Магия искусства. Картины и моноспектакль перенесли мирнинцев в мир олонхо.
Ощущение первобытного транса, глубокой медитации. Замедлившееся дыхание. Волны грусти и радости. Ты уже не просто слушатель, а часть эпического мира. Всё это лишь малая часть тех необыкновенных ощущений, которые актриса Мирнинского театра Айталыын Бушуева подарила зрителям.
28 ноября в картинной галерее имени Г.Р. Степановой прошел моноспектакль-олонхо «Прекрасноликая Туйаарыма Куо», одновременно с которым состоялась выставка работ мастера народного художественного промысла Марии Захаровой.
В культуре народа саха Туйаарыма Куо олицетворяет идеал женской красоты. Ее образ встречается во многих произведениях искусства, включая олонхо и картины.
Туйаарыма Куо – главная героиня олонхо «Нюргун Боотур Стремительный». Эта книга – настоящий литературный подвиг двух людей. Платон Ойунский воссоздал текст этого олонхо на основе народных сказаний. А поэт Владимир Державин перевел гигантское произведение на русский язык, что стало весомым вкладом в популяризацию якутского эпоса за пределами Якутии.
Актриса Мирнинского театра тоже взяла на себя особую миссию – стать проводником в мир олонхо для русскоязычных мирнинцев. В основу моноспектакля лег художественный перевод Державина.
Позже, уже после выступления, Айталыын рассказала, что началось всё когда-то со слов Айгуль Кульковой, которая заведует в Мирнинском театре реквизиторским цехом.
«Как хорошо было бы, если бы у русских был человек, который рассказывал бы им наше олонхо», – сказала она тогда.
То были не просто слова, а зерно, упавшее, как мы теперь видим, в благодатную почву. В 2014 году, вскоре после этих слов, Айталыын Бушуеву призвали духи.
Могучая живая сила
Переступив порог картинной галереи, я на мгновение замерла. В помещении была необыкновенная атмосфера. На маленьком столике стояли чороны и другая утварь, созданная руками Марии Захаровой. Под потолком тянулись нити, сплетенные из конского волоса. А еще там были работы из кожи и дерева.
Первыми в череде работ Марии Захаровой были фрагменты олонхо «Нюу-ргун Боотур Стремительный», выполненные на коже. На создание этих работ Марию вдохновили картины известного якутского художника Владимира Карамзина.
Следом стояли невероятно красивые объемные картины из дерева. Все эти работы стали замечательным предисловием к моноспектаклю. Особенно картина, на которой вырезана томящаяся в Нижнем мире Туйаарыма Куо.
А еще среди картин из дерева был портрет Платона Ойунского, что очень символично. Будто за моноспектаклем наблюдал тот, кто сохранил для потомков одно из самых значимых олонхо.
И вот к зрителям вышла актриса. Каждый ее шаг сопровождался мелодичным звоном украшений. Айталыын казалась хрупкой и застенчивой. Но совсем скоро зрителям предстояло узнать, что в ней сокрыта настоящая первобытная мощь.
Актриса выразила надежду, что духи предков и дух галереи будут благосклонны, и спектакль пройдет хорошо. А потом она попросила дать ей пару минут на подготовку.
«Бум…бум…бум…», – донеслось до зрителей. Айталыын била в бубен. Каждый удар отзывался у меня в груди. Айталыын стала бить быстрее, почти не делая между ударами пауз. И мое сердце отозвалось, ускорив темп. Казалось, что я вот-вот потеряю сознание. Но тут наступила тишина. Необыкновенная чистая тишина.
Актриса погасила в галерее свет и встала перед притихшими зрителями. А дальше… как сложно описать словами то, что было дальше…
Грусть красавицы, чью душу похитили. Скорбь матери, стремящейся оживить сына или лечь в могилу вместе с ним. Топот и ржание коня. Вой ветра. Всё это и многое другое удивительным образом рождалось из голоса Айталыын.
Айыы и абааhы – их противоборство встречается, похоже, во всех олонхо. Айыы – это исполины, жители Верхнего мира, прародители народа саха. Абааhы (или абаасы) – это злые духи.
Айталыын голосом и мимикой передала сущность и одних, и других. Когда актриса говорила голосом айыы, душу наполнял покой. А когда заговорила голосом абааhы, стало настолько страшно, что зашевелились волосы.
Духи приходят к Айталыын во снах и показывают, что ей можно и нужно делать. Но есть и то, чего духи ей не позволяют. Так, например, прочитать голосом злых духов абааhы актрисе позволили только восемь строк.
В какой-то момент в руках Айталыын появился хомус. Какой же это удивительный инструмент! Если вы хоть раз слышали хомус вживую, то знаете, какие космические звуки он издает. От этих звуков вибрирует в груди. Словно душа входит с хомусом в резонанс.
Моноспектакль длился час. Почти всё это время у актрисы были закрыты глаза. И это усиливало и без того мощный эффект от моноспектакля.
Один раз Айталыын немного сбилась. Казалось, что ее кто-то перебил. «Голоса…», – сказала она. По коже пробежали мурашки. Актриса сделала вдох и продолжила свой сказ.
Когда моноспектакль закончился, Айталыын буквально за мгновение снова превратилась в милую застенчивую девушку. Она выглядела обессиленной.
«Мне было так жарко: спина вся мокрая, – сказала актриса. – Интересно так».
После моноспектакля привычный мир не возвращался ко мне еще долго. Даже когда я уже шла домой, в ушах продолжал звучать голос Айталыын. И казалось, что каждая клеточка тела вибрирует. Олонхо – это не просто красота, это могучая живая сила, текущая сквозь века и оставляющая глубокий след в каждой душе, с которой она соприкоснулась. И как же замечательно, что благодаря талантливой Айталыын у русскоязычных мирнинцев есть поистине уникальная возможность познакомиться с миром древнего якутского эпоса.
Живопись и музыка созвучны
После моноспектакля у зрителей возникло к Айталыын Бушуевой множество вопросов. Одним из них был вопрос, как актрисе удается выучить такой большой объем текста.
«Это будто само в какой-то момент происходит, – ответила Айталыын. – Но прочитать второй раз точно так же, как сейчас, я уже не смогу. Хотя, казалось бы, работаю в театре. Но нет, не смогу, получится по-другому».
Одна из зрительниц спросила, почему актриса держит бубен так, что та его часть, которая обозначает Верхний мир, оказывается внизу.
«Мне духи запрещают держать бубен по-другому, – сказала Айталыын.– Я пробовала по-другому, но это всегда плохо заканчивалось. Есть вещи, которые мне пока еще нельзя делать. Сначала духи и вовсе не разрешали мне брать бубен, потом пришло время и разрешили. Показали, какого цвета должен быть бубен, и как мне его надо держать. Я делаю только то, что мне разрешено. Ведь я не шаман, хоть и посвященная. Духи говорят мне, какие кусочки олонхо выписать. Потом я учу их. Как роль. Некоторые отрывки бывает сложно выучить. Но потом приходит момент, когда всё получается».
Еще зрителей заинтересовало, почему Айталыын держит во время спектакля глаза закрытыми. Им очень хотелось узнать, что актриса в этот момент чувствует. И она приоткрыла для них завесу тайны.
«Когда я читаю олонхо, то будто нахожусь в другом пространстве, в белом, – рассказывает Айталыын. – Это началось после того, как мы побывали в балагане Ойунского (в Таттинском улусе сохранен балаган, в котором родился Платон Алексеевич – прим. авт.). Потом олонхо стало идти по-другому. Бывает ощущение, что ты висишь в воздухе. Или летишь. Сегодня медленно летела. Может быть, сказалась усталость. Еще есть ощущение, что в это пространство к тебе кто-то заходит, что-то говорит и выходит. Иногда, когда теряю контроль, появляется ощущение, что их много, они толкутся и решают, кто скажет первым».
Айталыын Бушуева – коренная якутянка. Она родом из поселка Светлого. Потом переехала в Мирный. У отца актрисы алтайские корни, а по линии мамы есть чуваши и коми-пермяки.
Следует отметить, что это не первый спектакль Айталыын по творчеству Ойунского.
«Со спектаклем «Нюргун Боотур Стремительный» мы ездили в Таттинский улус, на родину Платона Алексеевича. Там выступали перед старейшинами и получили благословление», – поделилась актриса.
В этом году картинной галерее имени Г.Р. Степановой исполнилось 25 лет. По этому случаю Айталыын Бушуева подготовила подарок.
«Я долго думала, что можно подарить художникам», – сказала она.
«Оооо!», – дружно выдохнули зрители и сотрудники галереи, когда увидели подарок актрисы. Это была кырыымпа – музыкальный инструмент, который называют якутской скрипкой.
«Эту кырыымпу мы приобретали специально для спектакля «Срединный мир», это работа Семена Семеновича Неустроева из Верхневилюйска. Когда артисты театра учатся, им дают смотреть живопись. И нужно не просто смотреть, а стараться разгадать сюжет, придумать предысторию и представить, какая музыка может звучать в этой картине. Живопись и музыка созвучны, они могут отражать или дополнять друг друга. Поэтому я сочла такой подарок подходящим. Возможно, однажды эта кырыымпа прозвучит на одной из ваших выставок», – сказала Айталыын.
Впрочем, зрители ждать другую выставку не захотели и сразу попросили актрису сыграть для них хотя бы немного. Оказалось, что звук кырыымпы имеет более архаичное, сырое и пронзительное звучание, чем современная и всем нам привычная скрипка.
«Я потрясен вашим выступлением», – сказал актрисе один из зрителей, а потом попросил, чтобы она выступила летом со своим моноспектаклем на одном мероприятии.
«Летом духи не дают мне читать олонхо, – ответила Айталыын. – Лучше всего читается в осенний период. Ну еще декабрь можно немного захватить. Мы пробовали в другое время, но нет, никак не идет».
Когда беседа пошла к концу, некоторые зрители подошли к Айталыын, чтобы поблагодарить ее с глазу на глаз.
«Спасибо, что вы у нас есть», – тихонько сказала актрисе одна из зрительниц.
Дарья Лапшина
Фото автора